Светиот синод на Руската Православна Црква на својата седница одржана на 16 јули усвои документ со наслов „Односот на Црквата кон генетската терапија и генетската дијагностика“, се наведува во официјалниот извештај на Црквата од седницата.
Според одлуката на Синодот, документот дополнително ќе биде разгледан од Архијерејскиот собор како натамошен развој на соодветните одредби од „Основите на социјалната концепција на Руската Православна Црква“. Документот е подготвен од Комисијата за богословие и богословско образование при Меѓусоборското присуство.
Во воведот на документот се наведува дека тој ги анализира сознанијата стекнати во последните децении за човечкиот геном и го претставува црковниот поглед на етичката димензија на напредокот во биомедицинските технологии, особено во областа на различните генетски манипулации. Авторите истакнуваат дека е важно да се размислува и да се даде етичка оценка на прашањата поврзани со научниот напредок во генетската терапија и генетската дијагностика.
Документот обработува повеќе теми: историјата на дешифрирањето на човечкиот геном, современата состојба на наследните заболувања и перспективите на генетската терапија, моралните аспекти на генетската терапија, како и етичките проблеми поврзани со генетската дијагностика и генетското тестирање.
Меѓу своите ставови, документот наведува дека генетската терапија насочена кон лекување на наследни заболувања кај пациентите може да биде прифатлива од гледна точка на Црквата, доколку таквите постапки не вклучуваат експерименти врз живи човечки ембриони. Истовремено, документот категорично ги отфрла предлозите поврзани со трансхуманистичката идеологија, кои би дозволиле антихуманистички еугенистички постапки, вклучително и создавање „химерични“ или „трансродови“ човечки организми, како и создавање „повисоки“ и „пониски“ облици на луѓе. Таквите идеи се оценуваат како нарушување на Божјата замисла за човекот и како понижување на човечкото достоинство.
Во делот за генетската дијагностика, документот наведува дека пренаталната дијагностика може да се смета за етички оправдана кога е насочена кон што порано лекување на утврдените заболувања и кон подготовка на родителите за грижа за дете со здравствени проблеми. Од друга страна, се истакнува дека користењето на пренаталната дијагностика за избор на полот на детето е целосно недозволиво. Исто така, се нагласува дека генетското тестирање што се спроведува во подрачја со висок ризик или на работни места со опасни услови не смее да биде задолжително ниту дискриминаторско и мора да се врши исклучиво со информирана согласност на лицата што учествуваат.
Во заклучокот се нагласува дека Црквата за непоколеблива вистина го смета учењето дека животот на секој човек започнува со неповратното соединување на машката и женската полова клетка. Оттука, се наведува, секоја понатамошна расправа за прашањата на генетската дијагностика и генетската терапија, без разлика дали се однесува на пренаталниот или постнаталниот период, се однесува на човечкиот живот во неговата целосност, неделивост и ранливост.
Авторите на документот заклучуваат дека научната заедница, законодавците, како и стручњаците од областа на богословието и биоетиката, носат особена морална одговорност пред сегашните и идните поколенија.
Извор: https://patriarchia.ru/article/122104 преку: https://orthochristian.com/179050.html
